| ||
| مذكرات |
| ||||
الرفيق إن أعظمَ ما يعين المسلم على تحقيق التقوى والاستقامة على نهج الحق والهدى قلي من تصاحب أقل لك من أنت، الرفيق الصالح مرآة لصاحبه، وما يوردك المهالك إلا رفيق السوء فألزم الرفيق الصالح إن الرفيق الصالح من اكبر الأسباب للهداية وأيضا قد يكون من أسباب دخوله الجنة كم من الناس اليوم يختارون الجليس الصالح، كم من الآباء اليوم يختارون لأولادهم الرفيق الصالح، قليل وقليل جدًا آية : {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }الكهف28 (واصبر نفسك) احبسها (مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون) بعبادتهم (وجهه) تعالى لا شيئا من أعراض الدنيا وهم الفقراء (ولا تعد) تنصرف (عيناك عنهم) عبر بهما عن صاحبهما (تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا) أي القرآن هو عيينة بن حصن وأصحابه (واتبع هواه) في الشرك (وكان أمره فرطا) إسرافا حديث : عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك وإما ان تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً منتنة” صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم”. ( رواه البخاري ومسلم ) مثل : الصحاب ساحب قصة : قالت الفتاة وهي تشكو لي: شعر : إذا ما صحبت القوم فأصحب خيارهم وقال آخر: | ||||
|
| ||||
إن لقمان لم يكن عليه دين
قال تعالى: (( إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ )) التغابن17
- لا تكاد ترى رجل إلا وهو مدين - أكثر الناس اليوم في مظاهر الأغنياء لكنهم في الحقيقة فقراء - البيت بالدين والسيارة بالدين حتى أثاث البيت بالدين - لماذا يتهاون الناس بالدين قال صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل في سبيل الله ثم عاشثم قتل في سبيل الله ما دخل الجنة حتى يقضي دينه الدين هم بالليل وذل بالنهار أنواع المدينين:
والمدينون ثلاثة أنواع: أولاً: أن يستدين وهو يعلم من حاله ودخله أنه سيوفي. ثانياً: منهم من يستدين وهو يعلم من حاله ودخله أنه يستحيل عليه أن يوفي. ثالثاً: منهم من يستدين وهو لا يدري هل يستطيع الوفاء أم لا. وأشدهم الأوسط الذي يستدين وهو يعلم من حاله ودخله أنه لا يمكنه الوفاء. خطر الديون
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه )).
قال الصنعاني : (( وهذا الحديث من الدلائل على أنه لا يزال الميت مشغولاً بدينه بعد موته ففيه حث على التخلص عنه قبل الموت وأنه أهم الحقوق وإذا كان هذا في الدَّين المأخوذ برضا صاحبه فكيف بما أُخذ غصباً ونهباً وسلباً ))وعن جابر رضي الله عنه قال: (مات رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه، ووضعناه لرسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث توضع الجنائز عند مقام جبريل، ثم آذنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عليه، فجاء معنا، فتخطى خطىً ثم قال: لعل على صاحبكم دين؟ قالوا: نعم، ديناران، فتخلف قال: صلوا على صاحبكم - ورفض عليه الصلاة والسلام أن يصلي عليه؛ إشعاراً للأمة بخطورة الدين، وأهمية قضائه- قال: صلوا على صاحبكم وصلاة الرسول صلى الله عليه وسلم على المؤمنين فيها رحمة عظيمة لهم، قال: صلوا على صاحبكم، فقال له رجل منا يقال له أبو قتادة : يا رسول الله! هما علي أي: أنا أقضي دين هذا الرجل، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على الميت ثم لقيه عليه السلام من الغد فقال: ما صنعت الديناران؟ قال يا رسول الله! إنما مات أمس - ما صار له وقت طويل- فقال: ما صنعت الديناران؟ ثم لقيه من الغد فقال : ما فعل الديناران؟ قال: قد قضيتهما يا رسول الله، قال: الآن حين بردت عليه جلده )
أقوال السلف في الدَّين : روى عبد الرزاق عن ابن جريج قال: [ رآني عمر وأنا متقنع، -أخفي وجهي بالقناع- فقال: يا أبا خالد إن لقمان كان يقول: القناع بالليل ريبة وبالنهار مذلة، فقلت: إن لقمان لم يكن عليه دين] فهذا الرجل كان عليه دين، فلذلك كان يخفي وجهه. وقال عياض بن عبد الله: الدَّين راية الله في أرضه، فإذا أراد أن يذل عبداً جعلها طوقاً في عنقه. ومن أمثال العرب: لا هم إلا هم الدَّين، ولا وجع إلا وجع العين، ويروى عن عمر أنه قال: [ إياكم والدَّين، فإن أوله هم وآخره حرب]. وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه : [الدين وكر طالما حمله الكرام] .
ومن أمثال العرب مما كان يقال : الدَّين رق استعباد، فلينظر أحدكم أين يضع رقه، ولمن يسلم نفسه، وساير بعض الوجهاء رجلاً وهو يحادثه، ففجأة قطع حديثه واصفر لونه، فقال الرجل لهذا الوجيه: ما هذا الذي رأيت منك؟ قال: رأيت غريماً لي، فهذا من أثر الدَّين، ونفس بعض المدينين عن نفسه في هذين البيتين. ألا ليت النهار يعود ليـلاً فإن الصبح يأتي بالهموم حوائج ما نطيق لها قضاءً ولا دفعاً وروعات الغريم الغريم: صاحب الدين يروع، يخيف، وقال بعضهم نثراً: الدين هم بالليل وذل بالنهار، يتمنى هذا القائل الشاعر أن يعود الزمن إلى الوراء حتى لا يأتي غداً؛ لأنه إذا جاء الغد فإنه سيضطر إلى مواجهة الغريم عن ابن جريج قال: [ رآني عمر وأنا متقنع، -أخفي وجهي بالقناع- فقال: يا أبا خالد إن لقمان كان يقول: القناع بالليل ريبة وبالنهار مذلة، فقلت: إن لقمان لم يكن عليه دين]
أسباب كثرة الدين
# محق البركة في الرزق # الربا – عدم الإخلاص في العمل – البيت بالغش والخداع
# الإتراف في الكماليات # مجارات الواقع # التقليد تسديد الديون من المال الحرام
لا يجوز تسديد الديون بالفوائد الربوية وإن كانت ناشئة عن مال لك لأن الفوائد الربوية كسب خبيث حرام وهو لا يُملك، وإنما يتصرف الإنسان في ملكه، أما تلك الفوائد فمصرفها هو الفقراء ومصالح المسلمين، فإن كنت فقيراً أو غارما لا تجد ما تسدد ديونك فأنت من مصارفها، وبالتالي لك أن تتملكها، فإذا أصبحت ملكك فيجوز لك أن تسدد بها ديونك، والله أعلم.
دعاء قضاء الدين
اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عن سواك اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن وضلع الدينوغلبة الرجال احمد بن علي الغامدي
أبوعزوز | ||||
|
| ||||
النفخ في الصور
النفخ معروف ، والصور هو قرن عظيم التقمه إسرافيل ينتظر متى يؤمر بنفخه . عدد النفخات : 1- نفخة الفزع ، قال تعالى : (ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ) . الزمر 68 2- نفخة البعث ، قال تعالى : ( ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ) الزمر 68 . الأولى يميت الله تعالى بها كل حي ، والثانية يحي الله بها كل ميت ) . متى ينفخ في الصور ؟ يوم الجمعة لقوله صلى الله عليه وسلم : ( .. ولا تقوم الساعة إلا يوم الجمعة ) مشكاة المصابيح 1\427 وقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فيه خلق أدم وفيه قبض ، وفيه النفخة ، وفيه الصعقة ، فأكثروا على من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ ) . رواه أبو داوود والنسائي وأبن ماجة كيف تنعمون ؟ عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كيف أنعم ، وصاحب الصور قد التقم القرن واستمع الإذن متى يؤمر بالنفخ ؟ ) فكأن ذالك ثقل على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم : قولوا : حسبنا الله ونعم الوكيل ) | ||||
|
| ||||
إجازة تلفاز ![]() | ||||
|
| ||||
| ◊◊ أحمد يشتكي ◊◊ ◊◊ ◊◊ ◊◊ ◊◊ دخل علي أحمد يشكي همه .. يقول : مللت هذه الحياة .. الفراغ حاصرني .. ولا أشعر بأي متعه .. يومي ما بين المقهى والبيت وشلة الأصدقاء .. نسهر طويلاً .. نشاهد القنوات التلفزيونية .. أغاني ..كورة .. وأفلام .. ونلعب البلوت .. نتسلى .. نبحث عن المتعة .. نتحدث كثيراً في كل شيء .. ونضحك بصوت عالي .. ولكن في صدري نار تشتعل وضيق شديد يكبل نفسي .. أشعر أني تائه .. أنا ضائع .. بلا هدف .. ولا شيء مثير في حياتي !! أحمد يريد أن يبكي .. ولكن رجولته تمنعه .. لم يعتد من قبل أن يبكي حين يتحدث عن حزنه .. أُذِنَ لصلاة العشاء وهو يحادثني .. فقلت له نصلي ونكمل الحديث .. توضأنا وذهبنا سوياً للمسجد .. جلس هو في مكانه حين دخل .. وصليت أنا تحية المسجد .. أقيمت الصلاة .. صلينا وخرجنا سوياً عدنا لنكمل الحديث في البيت .. قال لي : منذ زمن لم أصلي في مسجد ومنذ ثلاثة أسابيع فقط صليت في البيت العصر مع أبي حين تأخر عن الصلاة .. أحمد .. عمره 24 عاماً .. تخرج من الجامعة وعمل في عدة أماكن وفشل فيها .. وبعدها أصبح عاطل تائه كما يصف نفسه .. قلت له .. هل هي الذنوب تكبلك وتحرمك أن ترى المتعة وأن تنجح ؟ أحمد أخي .. الصلاة ثقيلة عليك .. وتتركها دون سبب .. وهي أساس حياتك وسر سعادتك .. أتعلم أنه لا يزيل الهم ويفرج الكربة .. إلا غفران الذنوب وتطهيرها .. وهذا لن يتم دون صلاة تحافظ عليها .. اسمع ما يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم : عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (( أرأيتم لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمساً ، ما تقول ذلك يبقي درنه ؟)) قالوا: لا يبقى من درنه شيئاً ، قال: (( فذلك مثل الصلوات الخمس يمحوا الله به الخطايا )). صلواتك الخمس .. تزيل خطاياك .. وتطهر قلبك .. وتنير وجهك .. حافظ عليهن وسترى كيف تحل عليك البركة .. وتزول من قلبك الهموم .. وتعيش السعادة ألم تسمع بهذا الحديث .. وربك ذو الجلال والإكرام يسأل عن حالك عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم – وهو أعلم بهم – كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون )) . ربك الكريم الرحيم يسأل عن حالك .. وهو الأعلم بك .. هل يسرك أن يسمع سبحانه وتعالى من ملائكته الكرام وهم يقولون تركنا أحمد يسمع أغنية ؟ أم تريدهم عليهم السلام يقولوا لربك سبحانه .. تركنا أحمد يصلي الفجر ؟ هي أساس حياتك .. ومجمل يومك .. إن حافظت عليهن تعلمت كيف تعيش بقية يومك وتسعد فيه .. وإن تركتها وأهملت حقها .. فلن ترى غير الهموم والحزن .. مسلم أنت .. إن أحسنت صلاتك .. حسنت حياتك وإن أسأت صلاتك .. ساءت حياتك ستبقى مهموماً حزيناً لا ترى متعة قط إن بعدت عنها وهجرتها وستعيش الراحة والانضباط والمتعة إن جعلتها أساس حياتك من اعتاد تأدية حق ربه الرحيم .. سيعتاد تأدية حقوق العباد من نجح في دينه .. سينجح في دنياه أحمد .. صلاتك .. حياتك وصلواتك .. تشتكيك عند ربك فعد لها حبيباً .. تعش معها سعيداً أحمد أخي الحبيب .. أسمع صلاتك تشتكي وتفكر بعدها في حياتك وتأمل حالك معها .. وعد في صفوف أخوتك المصلين تسعد في الدارين برحمة الرحيم الكريم .. ◊◊ ◊◊ ◊◊ ◊◊ لـ حفظ الفلاش .. اضغط هـ ن ـا لـ حفظ الفلاش بـ صيغة الجوال .. اضغط هـ ن ـا لـ تحميل الموضوع على ملف Word و PDF .. اضغط هـ ن ـا ◊◊ ◊◊ ◊◊ ◊◊ منقول للفائدة __________________ | ||||
|
| ||||
القبر
خطط لمستقبلك قال تعالى : ( ثم أماته فأقبره ) عبس 21 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ان القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه – أحد- فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه ) . وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن للقبر ضغطة لو نجا منها أحد لنجا منها سعد بن معاذ ) . ويعذب في القبر الكافر والمنافق والمؤمن ، أما نعيم القبر فهو للمؤمن فقط . ويعذب المؤمن في قبره على جهله بالله وإضاعة أمره وارتكاب معاصيه ، والقبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النيران . وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بعض المعاصي التي يعذب بها الميت في قبره ومنها : 1- عدم التنزه ( التطهر ) من البول . 2- المشي بالنميمة بين الناس 3- الكذب . 4- هجر القرآن . 5- الزنا . 6- الربا . الناجين من عذاب القبر : 1- الشهيد ( يجار من عذاب القبر ) . 2- المرابط في سبيل الله ( يأمن فتنة القبر ) . 3- حافظ سورة الملك ، قال صلى الله عليه وسلم : ( تبارك هي المانعة من عذاب القبر ) أخرجه النسائي وصححه الحاكم . 4- الذي يموت يوم الجمعة ، قال صلى الله عليه وسلم : ( ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر ) . 5- الذي يموت بداء البطن ، قال :صلى الله عليه وسلم ( من يتله بطنه لم يعذب في قبره ) أخرجه أبو داوود الطيالسي في مسنده . __________________ | ||||
|
| ||||
هو الشخص الوحيد الذي تعرفه حق المعرفة
يستطيع أن يكذب على كل البشر إلا عليك هو أنت وأنت هو انظر إليه واعيد النظر واطيل النظر انظر إليه بعين الحقيقة عندما تنظر إلى المرآة هل ترى غير نفسك ؟ هل ترى إلا كشف حساب بجميع أقوالك وأعمالك ؟ كيف تكون نظرتك إليه ؟ هلا حاسبت نفسك بنظرة تحمل في طياتها الندم على الماضي وأسئلة المستقبل ؟ من يرحمه غيرك ؟ من يصحح خطأه غيرك ؟ من يخطط له المستقبل غيرك ؟ {وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً }الإسراء13 لماذا تنظر إلى المرآة ؟ لنظافة وجهك صح ؟ لماذا لا تنظر مره ثانية لنظافة قلبك ؟ {ومَا أُمِرُوا إلا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ ويُقِيمُوا الصَّلاةَ ويُؤْتُوا الزَّكَاةَ وذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ} [البينة: 5]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" [رواه مسلم]. | ||||
|
| ||||
أبو حرباش | ||||
|
| ||||
وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً إن خطر الذنوب والمعاصي يكمن في كونها مبعدة من الله تعالى ، ومن رحمته قال تعالى : {أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الأَرْضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاء أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ }الأعراف100 ولذنوب والمعاصي أثر النفس قال تعالى : {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى }طه124كما للذنوب والمعاصي أثر على المال قال السفر – ثلاث دعوات مستجابة – ذكر منها دعوة المسافر رفع اليدين إلى السماء – يستحيي الله أن يرد يدي عبده صفراً الإلحاح في الدعاء ولكن لم يستجاب له والسبب المعصية فكان مطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني يستجاب له فالمعصية صارت مانع من موانع إجابة الدعاء فحرم من إجابة الدعاء بسبب ألمال الحرام بل يمتد أثر الذنوب والمعاصي إلى الكون قال تعالى : {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الروم41 علي رضي الله عنه : ( ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة ) قال مجاهد : إن البهائم تلعن العصاة من بني آدم إذا اشتدت السنة وأمُسك المطر، تقول هذا بشئوم معصية ابن آدم 0 في المقابل العمل الصالح له أثر على النفس وله أثر على المال والرزق قال تعالى : ) وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ( الأعراف : 96 وله أثر على الدعاء جاء الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا رسول الله أريد أن أكون مستجاب الدعوة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أطب مطعمك تجب دعوتك) بل يمتد أثر العمل الصالح حتى بعد الموت ولنتأمل معنا هذه الآية العظيمة من سورة الكهف قوله تعالى (( وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً )) حفظ الله عز وجل الكنز للغلامين والسبب كان أبوهما صالحا فصلاح الأب امتد إلى بعد موته ليشمل ذريته بعد موته بل الكون كله يتفاعل مع العمل الصالح وصاحبة حتى الحيتان في جوف البحر تستغفر لمعلم الناس الخير والملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع أبوعزوز | ||||
|
| ||||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() __________________
![]() ![]() ![]() __________________
![]() ![]() ![]() __________________
| ||||
|
| ||||
المفتاح المكسور | ||||
|
| ||||
قال تعالى : | ||||
|
| ||||
الإنسان مكون من الجسد والروح ... فإذا كان الجسد يمرض ويضعف فالروح تمرض أيضا وتضعف ومرضها الشبهات والشهوات | ||||
|
| ||||
جولة إلى بيت من بيوت المسلمين | ||||
|
| |||||||||
| |||||||||
|
| ||||
|
![]() علي محمد الشهري شاب مسلم صاحب همة عالية اهتم بالدعوة وعلى طريقته الخاصة وضع على سيارة شعار ![]() وبدورنا في أول اثنين نشجع مثل هذه الأعمال ونحاول أن ننشرها قمت بعمل لقاء صحفي - البطاقة الشخصية علي محمد الشهري - المهنة عسكري - كيف وصلت إليك هذه الفكرة يوم من الأيام وأنا ذاهب أبدل أنبوبة الغاز وجدت رجل مسوي نفس هذه الفكرة فأعجبتني فتكلمت معه وسئلت عن إقبال المجتمع لهذا العمل فدفعتني النتائج المبهرة إلى تقليد هذه الفكرة طبعت الشعار شريت الأشرطة الدينية وقمت بالتوزيع - طريقتك في التوزيع الإعلان موجود على السيارة وفيه رقم الجوال لا أتكلف في التوزيع ولا أبدا أحدا حتى يستوقفني ولا اكلم أحدا حتى يكلمني - من تستهدف بهذا العمل المقصود من هذا العمل الجميع أي جميع أفراد المجتمع وخاصة الشباب لان الشباب الساعد الأقوى للأمة ![]() أيضا يوزع مع الأشرطة هدايا وهي عبارة عن مطويات - إحصائيات مدة التوزيع إلى الآن شهر وأسبوعين تم توزيع من 700 إلى 1000 شريط تقريبا وأتلاف ما يعادلها أشرطة أغاني - هل وجدت تقبل للفكرة من المجتمع نعم بل يستوقفني احدهم ويقول أنا ما ابغي شريط بس أريد أن أشكرك على هذا العمل المميز بل البعض يدفع لي مبلغ من المال من اجل أن اشتري فيها أشرطة أوزعها والبعض يسأل عن الطريقة ويريد أن يطبقها - طموحاتك أن استمر على هذا العمل وان أرى أثره في أولادي من بعدي طموحاتي أن تنتشر هذه الفكرة وان يكون لها دعم معنوي ومادي من مؤسسات حكومية أو أهلية وان أرى الشباب يهتمون بالدعوة كل على حسب قدرته - كلمة أخيرة المقصود من كلامي الشباب أقول للشباب وخاصة الملتزمين منهم اهتموا بالدعوة طرق الدعوة كثيرة قد لا يكون عندك استعداد للوقوف في المحراب والدعوة وتعليم الناس ولكن تستطيع أن تبذل من مالك ووقتك من اجل نشر ما يقال في المحراب والميدان بحاجة ماسة للشباب والمجتمع متى ما كنت قريب منه تقبل منك واحبك فهل من مشمر والله الذي لا إليه إلا هو وجدت قبول من المجتمع ومبادرات من الشباب يا شباب المجتمع بحاجة إليكم وشكرا لكم في منتدى أول اثنين على هذه المبادرة فقد أسعدتني وزادت من عزيمتي | ||||
|
| ||||
أُفٍّ
أبوعزوز | ||||
|
| ||||
وإن وعد ...
أبوعزوز | ||||
|
| ||||
بسم الله الرحمن الرحيم
السفر الأكبر أخي في الله ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. هذه رسالة من أعماق القلب نبعت .. لتصل إلى قلبك (( إذا أتاك شيطان إنسي أو جني لك مني هذه الكلمات من أعماق القلب والجوارح تناديك لتقرأها من محب لك في الله .. نقطة البدء : ما دعاني أخي لكتابة هذه الرسالة ما يحصل في كل صيف من سفر شبابنا إلى خارج المملكة أفواجاً , بل والله أن العين تدمع حينما تتذكر مناظرهم .. يفعلون هذا والمسلمين وأعراض تنتهك في كل مكان .. يفعلون هذا والمصحف يهان .. ونحن السبب ببعدنا عن الله (( قل هو من عند أنفسكم )) نشارك في تضييع عز الدين بل والله باع شبابنا عزة دينهم رخيصة أمام شهواتهم هناك ... وماذا هناك ... خمر ... زني .. غناء ... رقص ... نظر محرم وغيرها . كلنا يعرف ماذا يحدث هناك .. كله بحجة .. تغيير الجو والسياحة والاطلاع .. وإذا صارحك احدهم كان الواقع مؤلم . إلى متى : بأعلى الصوت إلى متى مئات الآلاف من شبابنا ومئات الملايين من الريالات تصرف كلها في معصية الله .. وسؤال يبكيني حينما أتذكره كم هي الفرحة والسعادة لو كانوا مسافرون كلهم للدعوة إلى الله ... على منهج وطريق محمد صلى الله عليه وسلم ... والله لتنتهي المظالم والجراحات عن أمتنا ... والله ما تبقى بدعة ... تعرف لماذا ... لان الشباب نصروا دين الله والأمة بشبابها . لا تنسى : نعم لا تنسى . أو تغفل ... لا يغرك رفيق السوء أو وسوسة إبليس فتنسى أن هذه دار اختبار (( ليبلوكم أيكم أحسن عملا )) إنها الحقيقة لا سعادة بمعصية جبار السماوات والأرض ... فهوا يحرك طرف عينك ... ونبض قلبك ... والله أننا مساكين ... ضعفاء ... وفقراء إلى الله ولن نستطيع أن نتحمل نتيجة تصرفاتنا وقلت أدبنا وحيائنا مع الله ... أنتبه أن تفقد هذا الروح بلحظة وأنت هناك والنتيجة ... يستقبلك أهلك بتابوت . أذكرك النار : لا تنساها ... فهي عظيمة ... أليمة ... لا تبقي ولا تذر . توعدها الله عز وجل من عصاه ... حالهم فيها مأساوية ... الضرس كجبل أحد ... والجلد يثخن حتى يصير سمكه مسيرة ثلاثة أيام ... كله ليذوقوا العذاب ... عذاب في عذاب ... ينادي أهلها خازن النار ملك (( ونادوا ياملك ليقضي علينا ربك )) فيقول (( إنكم ماكثون )) ينادون خزنة جهنم تخيل ينادوهم يتمنون أن يخفف عنهم يوم من العذاب لاحظ يخفف يوم ... (( وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب )) فيردون عليهم (( أو لم تكن تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلا قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال )) ... وينادون رب مالك والخزنة وربهم الذي طال ما عصوه فيقولون (( ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون )) فيرد الله عليهم قيل بعد ألف سنة (( قال اخسئوا فيها ولا تكلمون )) أنظر أخي إلى العذاب في كلمة أخسئوا فقط ... يصيحون ... يصرخون ... لا ينفع ... فلاختبار انتهى .. وسحقا ... ثم سحقا ... لسفر قد يجعلني أدفع ضريبته بداخلها . السفر الكبير : لا ينسيك هذا السفر ... السفر الأكبر ... والله أننا كلنا مسافرون ... والرحلة بعيدة جداً ... تمر بنقاط صعبة وشديدة ... كلها تحتاج إلى زاد كبير فهل أنت مستعد لطول السفر . هي السعادة تريد : أعلم ذالك الاستمتاع ... والأنس ولكن الذي خلق السعادة والأنس والله ماجعلها إلا في طاعته . (( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثي وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبه )) قرن الله السعادة والفوز بالحياة الطيبة بشرطين هما العمل الصالح والإيمان فقط . والله الذي يعلم ضد ذالك من الضيق والنكد والكدر قال (( ومن أعرض عن ذكري فأن له معيشة ضنكا )) (( ومن أصدق من الله قيلا )) بل والله بمجرد أن يعود الشاب ( إن عاد ) من السفر للخارج وباعترافهم تبدأ الهموم ... والغموم ... حادث ... مرض ... وغيرها إنها سهام العقاب الربانية الدنيوية . المراقبة : فا الله معنا أينما كنا (( يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور )) (( وهو معكم أينما كنتم )) يراك في كل مكان وفي كل لحظة .. تذكر لا تجعل الله أهون الناظرين إليك ومن تذكر رقابة الله الدائمة عليه لم يجرؤ على معصية الله . تذكر : أن تلك الجنة والنعيم والسعادة الأبدية ما جعلها الله عز وجل إلا جزاء لمن صبر على هذه الدنيا وشهواتها طلبا لما عند الله ... فلا تنسى ذالك (( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين )) أرجوك .. أخي أن تنتبه لنفسك فالمسألة خطيرة ولن ينفعك أحد إذا وضعت في قبرك ووقفت بين يدي الله وسألك ماذا قدمت لديني .. هل من جواب ؟ والله أن هذا الإله العظيم والرب الكريم لا يستحق كل هذا الجفاء ... ماذا لو خرجت روحك هناك ... أو أصابك الإيدز ... أو عقوبة بحادث وشلل ... أو غضب عليك الله هناك وقال أذهب لا رضيت عنك أبداً ... ألا تخاف من ذالك أبو عزوز . | ||||
|
| ||||
المفتاح المكسور
لا يمكن أن ننكر جهود رجال الحسبة في إقامة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهم بحق صمام الأمان لهذه الأمة وحزام الأمان للمجتمع ولكن كما يقال (( اليد الواحدة لا تصفق )) بقي دور المجتمع لتتكون اليد الثانية كلنا نعرف حديث النبي صلى الله عليه وسلم (( من رأى منكم منكر فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه , وذالك أضعف الإيمان )) قد لا تملك تغيير المنكر بيدك ولكن عندنا الكلمة الطيبة بالعلم والحكمة الحسنة وذالك باللسان فالكل يستطيع أن يقول قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم ثم يأتي تغيير المنكر بالقلب والكل يقدر عليه وله اثر عظيم على فاعل المنكر فلو تكاتف المجتمع على الأمر بالمعروف وإنكار المنكر لوجدنا الأمر أسهل مما نتصور تخيل معي هذا الموقف تخيل لو أن (( أبو عزوز والمبتسم وأبو صالح وأبو البراء و أبو الطواري )) في مكان ما في ذالك المكان رجل يدخن مر أبو عزوز ووقف عنده برهة من الزمن ليبين له حكم التدخين ربما ولا غرابة أن يقول وش دخلك من بين هاؤلا الناس تأتي لتقول هذا الكلام ذهب أبو عزوز متحسر من هذا الرد بعد قليل مر عليه المبتسم ووقف نفس الوقفة الماضية سيتأثر هذا الشخص فكيف لو يفعل أبو صالح نفس الشيء ثم بعده أبو البراء وياتي أبو الطواري بنفس الكلام سيجد صاحب المنكر نفسه وحيد أبوعزوز | ||||
|
| ||||
كن ناجحاً | ||||
|
| ||||
أقبل العيد بالبهجة والمسرة ، وامتلأت القلوب بــالفرح ، فمـا أجمل أيام العيد . ،ويشاركونا فرحة العيد ، وبذلك يكون العيد عيداً سعيداً .
أبوعزوز | ||||
|
| ||||
دمعة في معرض الحقيقة
معرض الحقيقة : هو احد المعارض التي يقدمها المخيم الشبابي المفتوح بمدينة تبوك معرض الحقيقة : هو عبارة عن ثلاث غرف كل غرفة تحكي الحقيقة وبصورة مغايرة للغرف الأخرى عليك أولا أن تنتظر دورك للدخول لكثرة الزحام على هذا المعرض فالبوابة مزدحمة وقفت في البوابة سبع دقائق تمكنت بعداها من الدخول وكان معي حوالي احد عشر أشخاص بعد الدخول من البوابة اخبرنا أن علينا أن نجلس في فناء صغير بجانب الغرفة الأولى جلسنا لمدة ثلاث دقائق لا ادري ما هو السبب تفسيري أن الجلوس في هذا الفناء قبل دخول الغرف الثلاثة حتى تعرف حقيقة نفسك قبل كل شيء دخلنا الغرفة الأولى : إنارة خضراء ألوان زاهية منظر جميل لافتات حولك من كل جانب عن السعادة الحقيقية في الصلاة والصيام والصدقة وبرالوالدين الوتر وحب الرسول صلى الله عليه وسلم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والذكر والتسبيح خرج علينا شاب حسن المنظر وقف واللقاء كلمة جميلة تكلم فيها عن السعادة وكيف تحصل عليها مدعما كلمته بأدلة من الكتاب والسنة عن نفسي اقتنعت أن هذه هي السعادة الحقيقية ومن طلب السعادة في غير هذه الطرق فهو غلطان بعد ذالك انتقلنا إلى الغرفة الثانية : لون احمر مخيف وجو معتم يبعث في النفس التعاسة والحسرة وفي أرجاء هذه الغرفة لافتات تدل على الحسرة مخدرات حشيش دش شيشة دخان عقوق والدين أغاني معازف ترك الصلاة صور لمتعاطين المخدرات بعد أن لقوا حتفهم خرج علينا شاب وقف يحذر ويقول هاؤلا طلبوا السعادة في المخدرات والأغاني فوجدوا التعاسة والحسرة كل هاؤلا كانوا يبحثون عن السعادة ولم يجدوها ويضرب الأمثال ويستدل من الكتاب والسنة ويشير بيده إلى لافتات تدل على سواء الخاتمة رجل تعاطا المخدرات ومات وهو ساجد في الحمام أكرمكم الله تيقنا بعدها أن هذه ليست هي السعادة التي نبحث عنها دخلنا الغرفة الثالثة بطلب من احد المنظمين
كانت هذه الغرفة غير عن كل الغرف فهي الختام نعم الختام للسعادة الحقيقية في الغرفة الأولى وختام أيضا للسعادة المزعومة في الغرفة الثانية الغرفة الثالثة عبارة عن قبرين وأمامهما جثة عليها كفن ابيض وعندها رجل أخذنا مواقعنا في الغرفة تكلم الرجل عن السعادة وقال : كل شخص هنا يطلب السعادة والسعادة في احد الغرفتين السابقتين اختار السعادة بنفسك أما هنا فلاشي غير الختام فكلنا سنموت فكان يتكلم وينزل القبر ويحمل الجثة مشهد مبكي عندها سقطت من عيني دمعة بعدها خرجنا من الغرفة الثالثة وكان لابد أن نحمل ذكريات من هذا المكان فكانت الذكرى شريط أين دارك غدا للشيخ : خالد الراشد أبوعزوز | ||||
|
| ||||
| ||||
|
| ||||
وانكسرت الملعقه
أبوعزوز | ||||
|
| ||||
(( إن شانئك هو الأبتر )) إتباع أوامره واجتناب نواهيه - محبة أصحابه رضي الله عنهم - الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم ) - | ||||
|
| ||||
هو الشخص الوحيد الذي تعرفه حق المعرفة
يستطيع أن يكذب على كل البشر إلا عليك هو أنت وأنت هو انظر إليه واعيد النظر واطيل النظر انظر إليه بعين الحقيقة عندما تنظر إلى المرآة هل ترى غير نفسك ؟ هل ترى إلا كشف حساب بجميع أقوالك وأعمالك ؟ كيف تكون نظرتك إليه ؟ هلا حاسبت نفسك بنظرة تحمل في طياتها الندم على الماضي وأسئلة المستقبل ؟ من يرحمه غيرك ؟ من يصحح خطأه غيرك ؟ من يخطط له المستقبل غيرك ؟ وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً الإسراء13 لماذا تنظر إلى المرآة ؟ لنظافة وجهك صح ؟ لماذا لا تنظر مره ثانية لنظافة قلبك ؟ ومَا أُمِرُوا إلا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ ويُقِيمُوا الصَّلاةَ ويُؤْتُوا الزَّكَاةَ وذَلِكَ دِينُ القَيِّمَةِ البينة: 5]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم، ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم" [رواه مسلم]. | ||||
|
| ||||
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع قام النبي صلى الله عليه وسلم ووضح الحقوق وقال : عن دماؤكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في مكانكم هذا يا ناس ... يكفي قتل ... يكفي .. تهور حافظوا على ارواحكم خذوا أول صفة من صفات عباد الرحمن " {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً }الفرقان68 " أبو عزوز | ||||
|