الرفيق

إن أعظمَ ما يعين المسلم على تحقيق التقوى والاستقامة على نهج الحق والهدى

قلي من تصاحب أقل لك من أنت، الرفيق الصالح مرآة لصاحبه، وما يوردك المهالك إلا رفيق السوء فألزم الرفيق الصالح

إن الرفيق الصالح من اكبر الأسباب للهداية وأيضا قد يكون من أسباب دخوله الجنة

كم من الناس اليوم يختارون الجليس الصالح، كم من الآباء اليوم يختارون لأولادهم الرفيق الصالح، قليل وقليل جدًا

آية :

{وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً }الكهف28

(واصبر نفسك) احبسها (مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون) بعبادتهم (وجهه) تعالى لا شيئا من أعراض الدنيا وهم الفقراء (ولا تعد) تنصرف (عيناك عنهم) عبر بهما عن صاحبهما (تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا) أي القرآن هو عيينة بن حصن وأصحابه (واتبع هواه) في الشرك (وكان أمره فرطا) إسرافا

حديث :

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك وإما ان تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً منتنة” صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم”. ( رواه البخاري ومسلم )

مثل :

الصحاب ساحب

قصة :

قالت الفتاة وهي تشكو لي:

كنت أظنها صادقة، كنت أظنها صافية، كانت توهمني أنها تحبني وتحب الخير لي، ولكني اكتشفت الحقيقة أنها ساحرة .. أنها كاذبة، عندما ألحت علي في هذا الطلب .. طلب وأي طلب .. أن أذهب معها للقاء صديق لها تتوهم أنه يحبها وسيتزوجها، هي في الحقيقة توهم نفسها وتوهمني بذلك، وذهبت معها ـ لتأثيرها السحري علي ـ وهناك وجدت آخرًا لي أنا أيضًا.

لا لا أنا لست كذلك .. لا أصاحب شابًا ولا أسير في الطرقات كما تسير الفاجرات.

كيف أفعل ذلك؟ وكيف جرأت صديقتي على دفعي في هذا الطريق؟

لقد عرفت الحقيقة الآن أنها ليست صديقة إنها ليست رفيقة .. إنها ماكرة مخادعة سحبتني، ولكن الله تغمدني بلطفه وفضله ورجعت في الوقت المناسب، وصدق المثل القائل: 'الصاحب ساحب'.

شعر :

إذا ما صحبت القوم فأصحب خيارهم
ولاتصحب الآردى فتردى مع الردى

وقال آخر:

تجنب صديق السوء واصرم حباله *** وإن لم تجد عنه محيصاً فداره
وأحبب حبيب الصدق واحذر مراءه *** تنل منه صفو الود ما لم تماره

إجازة تلفاز
في خضم الأحداث وتكالب القنوات الفضائية على عقول شبابنا وأطفالنا ونسائنا
دخل جهاز التلفاز كل بيت وكل غرفة لدرجة أنه أصبح من أساسيات البيت حيث يتشربون منه سلوكياتهم
هلا جعلنا لتلفاز البيت إجازة ولو يوم في الأسبوع
وليكن ذالك اليوم يوم الجمعة
قطعة قماش مكتوب عليها التلفزيون في إجازة
ليكن ذالك اليوم في ذكر الله وقراءة القرآن وقراءة في احد الكتب النافعة أو رحلة برية مع الأهل والأقارب
أحبتي في الله
الأبناء أمانة في أعناق الآباء والأمهات قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }التحريم6

إن تربيت الأبناء مسؤولية عظيمة على عاتق المجتمع كله يجب أن يكون من أهم اهتماماتنا المستقبلية إعداد جيل ناجح يحمل هم الأمة بكل مسؤولية واقتدار إن مما يتعلمه أطفالنا اليوم من القنوات الفضائية له تأثير على مستقبلهم
أنظر إلى ما يوجد في ( تلفازك ) من قنوات وكم نسبة الخير فيها ثم انظر إلى نوعية البرامج التي تهتم بها الأسرة بعدها اسأل نفسك هل أنت على الطريق الصحيح
لقاء أجراه احد مقدمي قناة المجد الفضائية في برنامج (( فعاليات الصيف )) مع مجموعة من الشباب كان يسألهم عن طموحاتهم المستقبلية الأول قال أتمنى أصير طيار والثاني يتمني يصير مهندس والثالث يتمنى يكون دكتور قال الرابع وكان طموحة يختلف عن البقية وهذا ما أحزنني قال : أتمنى أن أكون لاعب
تعجب المقدم منة هذا الطموح وقال عبارة رائعة جدا قال : (( الدكتور يستطيع أن يلعب الكرة ولكن اللاعب لا يستطيع أن يعمل عملية جراحية ))
إلى هذا الحد وصل تفكير شبابنا والتلفاز فاز بنصيب الأسد في هذا المجال

ويقول لوردن بيج الذي يدرس العلاقات بين الجنوح ووسائل الإعلام في جامعة جرونوبل أنه ثمة تأثير متواضع لكنه حقيقي، فالدراسات الجادة التي أجريت على مئات الأطفال لأكثر من 30 سنة تسير في هذا الإطار، فمن خلال ملاحظة عدد الساعات التي يقضيها المراهقون في مشاهدة البرامج المليئة بالعنف، وعدد الأعمال العدوانية التي يرتكبونها فيما بعد، يمكننا التأكيد بأن العنف المرئي عبر التلفزيون يزيد الاستجابات العدوانية للمشاهدين بنسبة تتراوح بين 5 - 10% أياً كان الوسط الاجتماعي المنحدرين منه أو المستوى التعليمي الذي وصلوا إليه أو سلوك آبائهم معهم.
حسب الدراسات التي اجريت تبين ان لهذا الجهاز سلبيات أكثر من الايجابيات

كثير من القنوات الفضائية هدفها الأساسي العبث بالقيم والفضيلة والفطرة

بعد هذا إلا يستحق التلفاز إلى إجازة ؟؟
احمد علي الغامدي
أبوعزوز

وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً

إن خطر الذنوب والمعاصي يكمن في كونها مبعدة من الله تعالى ، ومن رحمته قال تعالى : {أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الأَرْضَ مِن بَعْدِ أَهْلِهَا أَن لَّوْ نَشَاء أَصَبْنَاهُم بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ }الأعراف100

ولذنوب والمعاصي أثر النفس قال تعالى : {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى }طه124كما للذنوب والمعاصي أثر على المال قال   )) إن العبد يحرم الرزق بالذنب يصيبه (( ولها أثر على الأهل والأبناء والذرية قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }التحريم6وللذنوب والمعاصي أثر على الدعاء وقد ذكر صلي الله عليه وسلم من حديث ابي هريرة عنه قال:" الرجل يطيل السفر اشعث اغبر ، يمد يده الي السماء ، يارب يارب ، ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام ، فاني يستجاب لهفهذا الرجل جمع بين ثلاثة من أسباب إجابة الدعاء

السفر – ثلاث دعوات مستجابة – ذكر منها دعوة المسافر  

رفع اليدين إلى السماء – يستحيي الله أن يرد يدي عبده صفراً

الإلحاح في الدعاء

ولكن

لم يستجاب له والسبب المعصية فكان مطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني يستجاب له

فالمعصية صارت مانع من موانع إجابة الدعاء

فحرم من إجابة الدعاء بسبب ألمال الحرام

بل يمتد أثر الذنوب والمعاصي إلى الكون قال تعالى : {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الروم41

علي رضي الله عنه : ( ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة ) 

قال مجاهد : إن البهائم تلعن العصاة من بني آدم إذا اشتدت السنة وأمُسك المطر، تقول هذا بشئوم معصية ابن آدم 0 

في المقابل العمل الصالح له أثر على النفس

وله أثر على المال والرزق قال تعالى :  ) وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ( الأعراف : 96

وله أثر على الدعاء جاء الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا رسول الله أريد أن أكون مستجاب الدعوة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أطب مطعمك تجب دعوتك)

بل يمتد أثر العمل الصالح حتى بعد الموت ولنتأمل معنا هذه الآية العظيمة من سورة الكهف قوله تعالى (( وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً ))

حفظ الله عز وجل الكنز للغلامين والسبب كان أبوهما  صالحا فصلاح الأب امتد إلى بعد موته ليشمل ذريته بعد موته  

بل الكون كله يتفاعل مع العمل الصالح وصاحبة حتى الحيتان في جوف البحر تستغفر لمعلم الناس الخير والملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع

الإنسان مكون من الجسد والروح ...

فإذا كان الجسد يمرض ويضعف فالروح تمرض أيضا وتضعف ومرضها الشبهات والشهوات

الجسد إذا مرض نذهب به إلى المستشفيات ونتناول الأدوية والعقاقير

والروح أيضا لها مستشقيات وهي القرآن والسنة وأطباء وهم الأنبياء والرسل عليهم أفضل الصلاة والسلام
وغذاؤها التكاليف الشرعية والأذكار

عندما يهتم الإنسان بغذاء الجسد ويهمل غذاء الروح نعم يحي ولكن ليست الحياة الحقيقية

وعندما يهتم بغذاء الروح وإن يأكل يوم ويجوع يوم لكنه يحي الحياة الحقيقية

وأن أردتم (( ابحثوا عن الرجل الذي قال : إن كان أهل الجنة فيما أنا فيه إنهم لفي نعيم عظيم ))
فأن وجدتموه وستجدونه فأخبروه عن حالنا اليوم عندما اهتمينا بغذاء الجسد وأهملنا غذاء الروح

أُفٍّ
هل سبق لك أن قرأت هذه الآية ؟
لابد أن تقول نعم !

ولكن السؤال ؟؟
هل وقفت عند هذه الآية ؟ هل تدبرت معانيها
كلمة مكونة من حرفين لا نجد اقل منها عقوق
فكيف من يشتم ولديه ولأحول ولا قوة إلا بالله بل كيف بمن يتطاول على ولديه بالضرب
عندما نقرا القرآن ينبغي علينا أن نتفكر في معانيه فالقرآن الكريم معجزة في نظمه وفي بلاغته وفي معانيه
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا


وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا (23)

أبوعزوز

وإن وعد ... 
في يده ساعة، وعلى جدار غرفته ساعة، وفي سيارته ساعة، ومع ذلك تراه يخلف الوعد، ويتخلف عن الموعد، وأحسن حالاته أن يأتي بعد الموعد بفترة، ثم يقول: حضرت وما وجدتك، عفواً: أتريد أن تموت غداً وفيك ثلث النفاق؟
قال تعالى {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَّبِيّاً }مريم54
لم يعد شيئا إلا وفى به وانتظر من وعد ثلاثة أيام أو حولا حتى رجع إليه في مكانه

أبوعزوز

كن ناجحاً
بسم الله الرحمن الرحيم
النجاح كلمة جميلة تهفوا إليها النفوس ، وتصبو لها القلوب ، إنها كلمة مدوية ، عشقها العلماء ، وهام بها العظماء ، ولم يعرض عنها إلا الذين رضوا بالدون ، وقبلوا أن يسطروا على هامش الحياة وفي ذيل القافلة .

لقد سطر التاريخ نماذج مشرقة لصناع النجاح ورواده ، الذين سادوا وقادوا وتركوا بصماتهم في سجل الحياة ، فهذا عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه نجح في بناء دولة إسلامية لم يشهد التاريخ لها مثيلاً ، فأمن الناس على أنفسهم وأهلهم وأعراضهم وأموالهم ، وعزوا فلم يجرؤ أحد على إذلالهم ، وفاض المال حتى لم يجدوا من يأخذه وكل ذلك في سنتين لا غير .

وهذا عبد الرحمن الداخل يفر إلى الشام بعد سقوط دولة بني أمية ، ويأبى إلا نجاحاً ، فشيد ملكاً عظيماً في قعر بلاد النصارى ، وأقام حضارة إسلامية شهد لها العدو قبل الصديق بالعظمة والروعة .

إن النجاح يحتاج إلى أناس عقلاء أذكياء ، لهم همم عالية ، لا يرضيهم الواقع المعوج ، ولا يركنون إلى الحال الرديء ، نفوسهم متعلقة بالسماء ، وهممهم كالجبال الشامخات ، يسيرون وفق خطط مرسومة في حركة دائبة ، لا يكل ولا يمل ، حتى يصل إلى مرامه ، ويحقق أهدافه .

النجاح ليس في وفرة المال ، وإن كانت مطلوبة ، وليس في الشهرة ، والوصول إلى المناصب ، وليس في الكلمات المصطنعة ، بل سر النجاح هو في الداخل ، في أعماق النفس البشرية ، فهو " شيء معنوي لا يرى بالعين ، ولا يُقاس بالكم ، ولا تحتويه الخزائن ، ولا يشترى بالمال " .

أضخم معارك الحياة هي تلك التي تدور في أعماق النفس البشرية ، ونحن في عصر مليء بالصراعات ، ومليء بالحركة السريعة ، نحن نعيش حياة معاناة ، نعاني من طلب الرزق أحياناً ، ومن الأسرة أحياناً ، حتى من الترفيه أحياناً ، فنحن في حياة تعب وكدر ، لذا يجب أن سر النجاح بلا حدود أن ننتصر من الداخل ، ونتغير من الداخل .
النجاح ليس ادعاء ، بل حقيقة ملموسة مغروسة في قلوب النجحين ، اغرس في نفسك نجاحاً بلا حدود ، ولا تلتفت إلى النجاحات السطحية ولا تنخدع فأنت قوي " المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف " وقديماً قال أرسطو الأشياء التي يجب علينا أن نتعلمها لا نتعلمها إلا عندما نفعلها فعلاً .

سعى الإنسان قديماً إلى النجاح المترسم في داخله ، ولن يكون ذلك إلا بسماع الصوت الداخلي ، والإنصات العميق للصراعات الداخلية المتمثلة بمعرفة الهوية الإنسانية من أنا ؟ ما هو دوري في الحياة ؟ كيف أتصرف ؟ من هم أصحابي ؟ ويكون الصوت أعلى ، وصداه أوجع وأكثر إيلاماً عندما نكذب على أنفسنا إنها الصراعات الداخلية التي نحركها نتيجة للرغبة في أن نكون أعداداً لها قيمة .

كل ذلك يسبب ضغوطاً نفسية كثيرة تؤدي إلى صراع نفسي عميق ، هذا الصراع يؤدي إلى فراسة داخلية لنفسك وصفها لنا أحدهم بقوله " من تفرس في نفسه فعرفها ، صحت له الفراسة في غيره وأحكمها " .
عندها تكون أنت وليس غيرك ، هي النتيجة النهائية للصراع الداخلي كما وصفها أحدهم بقوله " أن تكون نفسك ، يالها من مهمة شاقة " عندها تزنها بمعيارين لك :

المعيار الأول : الخوف من الله تعالى الناتج من الاتصال المستمر بالله عز وجل .
المعيار الثاني : منهج الأنبياء عليهم الصلاة والسلام المنهج الصافي منهج القرآن المتحرك في الأرض

أقبل العيد بالبهجة والمسرة ، وامتلأت القلوب بــالفرح ، فمـا أجمل أيام العيد .
الناس في كل مكان يلبســون الثيــاب الجديـد ، ويخرجـــــــون للنزهات ، ولزيارات الأهل والأقارب والأصحاب ، تشرق في وجوههم البسمـــات ، وفي عيــونهم المحبــة ، وفـي قلــوبهم السعادة ...
الأطفال مبتهجون بالملابس الجديدة ، والنقود الوفيرة والهدايا الثمينة ، والألعاب البريئة المسلية ، يركضون ويلعبون ، ويفرحون ويمرحون ، ويلتهمون الحلويات اللذيذة والأكلات الشهية .
والكبار يسعدون بسعادة أبنائهم ، ويبتهجون لبهجتهم ، ويقضون وقتهم مابين الترفيه عن الأبناء ، وزيارة الأهل والأصدقاء ، وتفقد أحوالهم ، في سهرات جميلة يملؤها الود والصفاء والإخاء .

والعيد موسم لـلإجازة والــراحة والاستــجمام ، فــلا الطــلاب يذهبون إلى مدارسهم ، ولا الرجال يذهبون إلى أعمالهم ، وفي هذه الإجازة فرصة لتجديد النشاط وبعث الهمة .
والعيد موسم لجميع شمل المسلمين ، حيث يعم الفرح والابتهاج سائر بلدان المسلمين ، من أندونوسيا إلى المغرب ، ومن تركيا إلى اليمن ، فيشعر الجميع بأنهم أمة واحدة قوية بقوة الإيمان ، عزيزة بعزة الإسلام .
وجدير بنا ونحن نحتفل بالعيد ، ونعيش في جوه البهيج و أيام الحلوة ، ألا ننسى إخواننا الفقراء ، الذين لا يجدون الملابس الجديدة لأبنائهم ، ولا الطعام المناسب ، ولا الترفيه المطلوب ... نعم لا يجوز لنا أن ننسى أولئك المساكين من عطفنا وحناننا ، بل نمد يد العون ، ونبذل لهم المال ، حتى تدخل المسرة إلى قلوبهم ، وترتسم البسمات على وجوههم

،ويشاركونا فرحة العيد ، وبذلك يكون العيد عيداً سعيداً .

أبوعزوز 

وانكسرت الملعقه


قد يتذكر الإنسان لحظات مرة هي بلا شك أفضل من الأيام الحاضرة رغم المصاعب والمشقة وشغف العيش

من 20 سنه قرر جدي أن يبني بيت تجمع عدد كثير من الجماعة للمساعدة ومنهم من يجني المال وكان منهم المتخصص في تكسير الحجارة لتصبح ملائمة للبناء وهذا ما لفت نظري يقوم هذا الرجل بضرب الحجر ضربه واثنتين وثلاث وأربع وربما تصل إلى ثلاثين ضربه أو أكثر السؤال
بأي ضربه انكسر الحجر ؟
ومادور الضربة الأولى ؟

نستفيد من هذا الدرس
تكرار المحاولة وعدم اليأس

لولا الضربة الأولى لم تكن الضربة الثانية

اليوم وبعد يوم حافل بالتصحيح جلسنا جلسة استراحة مع القهوة والحلا

واحد الشباب غفر الله له بينما هو يأكل من الحلا بالملعقة انكسرت الملعقة
ولكن لم يمتنع عن الأكل بل بدل الملعقة

وهذا هو المطلوب حاول واطرق هذا الباب وإذا لم تستطع الدخول فحاول من باب أخر

والحياة لا تقف عند موت احد


والدعاة مطالبون ببذل الأسباب والدخول من كل باب

فأما أن نكون في الساحة وإلا سيكون فيها غيرنا

أبوعزوز 

(( إن شانئك هو الأبتر ))

سننتظر وبيننا وبين الدنمرك التاريخ

على مر السنين ..
ويشهد التاريخ ..
أن من يستهزئ بالأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام مصيره الهلاك

وعد الله لا يخلف الله وعده
وسنن الله لا تتبدل

من يقرأ التاريخ يجد فيه العجب العجائب

فرعون أكثر ملكاً من الدنمرك استهزأ بموسى عليه السلام بل وحاول قتله فأين فرعون ؟ وأين موسى ؟

وهذا لا يعني أن نتغافل عن الذب والدفاع عن حبيبنا عليه أفضل الصلاة والسلام

بل لو سبوا عيسى عليه السلام لغضبنا وانتصرنا له ونحن أولا بعيسى عليه السلام منهم

ولكن ...
كيف ننصر رسولنا صلى الله عليه وسلم ؟ 

الذب عن سنته صلى الله عليه وسلم والدعوة إليها -

 إتباع أوامره واجتناب نواهيه -

 محبة أصحابه رضي الله عنهم -

 الصلاة والسلام عليه  صلى الله عليه وسلم ) -

ماذا خسر الدنمرك حين استهزؤوا بخير البرية
كسبوا الحسرة والندامة
(( ياحسرةًًًًًًًًًًًًً على العباد ما يأتيهم من رسولاٍ إلا كانوا به يستهزءون ))

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العلمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم 

في حجة الوداع قام النبي صلى الله عليه وسلم ووضح الحقوق  وقال : عن دماؤكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في مكانكم هذا

يا ناس ... يكفي قتل  ...

يكفي .. تهور

حافظوا على ارواحكم  

خذوا أول صفة من صفات عباد الرحمن " {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً }الفرقان68 "

أبو عزوز